Форум сайта "Голографическая цветотерапия"

Таня! Я как раз минут 10 назад думала, что как есть, так есть...

_________________
Не в наших планах жить вечно ... В наших планах жить ярко!

http://www.kab.tv/rus/
..здесь можно послушать интереснейшие лекции ученого-каббалиста, проф. Михаэля Лайтмана, в том числе "О Любови и семье", "Духовный корень секса" и "Мужчина и женщина"...очень интересное объяснение кризиса взаимоотношений полов с точки зрения каббалы...на этом сайте с правой стороны есть окошечко Видео по выбору-откроется списочек- и там бедет в рубрике "интервью и беседы" беседа на тему Мужчины и Женщины ...если не поленитесь открыть ссылочку-удовольствие от беседы с умным человеком гарантировано

_________________
"Нам видится, что мы — человеческие существа, ищущие духовного пробуждения, в то время как фактически мы духовные существа, пытающиеся справиться с человеческим пробуждением."

...приходит время любому проклятию отступить...начинает отступать и это..то,что было рассоединено,начинает соединяться...картинка опрокидвается во времена существования небольших племен в северной америке...Мужчина медленно подходит к Женщине и берет Ее за руку - выводит на середину поляны...оба знают,что здесь должно произойти..Мужчина на минуту исчезает за деревьями и потом появляется в сопровождении большого светящегося волка...волк занимает место на поляне...в то же мгновение рядом с ним появляются такие же светящиеся лунным светом волки...они замыкают Мужчину и Женщину в большой круг..круг,который должен Их защитить,чтобы смогло произойти то,что должно произойти...фигуры людей тоже наполнились лунным светом..завыли волки,обратив к луне голубые глаза...вой был похож на песню...Мужчина прикаснулся к Женщине...и вот в пространство ворвались грозные звуки-тяжелый топот ног,лязг железа,задрожала земля...правая сторона поляны залилась красным светом,и на этом фоне появилось недовольное лицо индейского шамана..все вокруг пылало гудело от звуков и криков,но лунный круг хранил-волки то продолжали свою песню,то превращались в танцующих девушек-танец придавал кругу непрерывную целостность,а песня придавала силу....те,кто находился внутри круга,все никак не могли пробиться друг к другу...Женщина не чувствовала прикасновений-она была словно изо льда...Она очень хотела,но не могла принять в себя Его силу...в самой середине ее живота находился большой продолговатый алмаз со множеством граней..этот алмаз ждал Его тепла,чтобы засиять...Женщина была полна света,но ей отчаянно не хватало тепла-Она не могла его принять,а Мужчина не мог к Ней пробиться...и вдруг он стал истекать кровью..никто не знает,почему так случилось...но кровь Мужчины начала согревать Женщину...пространство взровалось и заревело..стало невыносимо душно...потом зазвучал плач...шаман неистовствовал,но ничто извне в круг попасть не могло...Женщина стала очень земной..алмаз отделился от нее и весь круг наполнился потрясающим сиянием граней и нежными звуками...из крови Мужчины,которая пробудила Женщину, образовался небольшой фиолетово-сиреневый прямоугольный камень...камень нашел свое место в кольце,а кольцо-на безымянном пальце левой руки Женщины...пришло время Ей согреть Его...Женщина с большим трепетом и любовью прикаснулась у щеке Мужчины...Он принимал тепло,но внутри был какой-то замерший и бесчувственный...пространство вокруг дымилось..на фоне дыма и пламени разыгрался бой тотемных животных-две пантеры-черная и белая вгрызались в огромную фигуру шамана- и он отступил...шаман отступил,а с лица Мужчины в круге стали спадать маски-множестово искаженных лиц...внутри загорелось пламя...сейчас Они держатся за руки стоя на темной поляне...на Них смотрят звезды и Луна...круг исчез...пространство успокоилось...Мужчина и Женщина прошли только половину пути...Они еще не вместе,но уже не отдельно..Они крепко держаться за руки,но проникнуть пока друг в друга не могут...
...подождем..поживем-увидим,получится ли у Них вернуться друг к другу или остальная часть пути окажется им не под силу...пожелаем Им удачи...

_________________
"Нам видится, что мы — человеческие существа, ищущие духовного пробуждения, в то время как фактически мы духовные существа, пытающиеся справиться с человеческим пробуждением."

Вот сегодня случайно открылось мне это стихотворение... Дарю всем

Мойра Бёржес

И сказал Господь

И сказал Господь:
Я пошлю свое дитя на землю,
чтобы учить и утешать.
и будет оно мудро
и будет любить, питать
и спасать детей человеческих.
Да будет так, - сказал Господь.

И сошел Святой Дух
и дева родила дочку,
и она была дочерью Бога.


Дочка? - спросили люди,
в следующий раз повезет больше.

И она росла и резвилось на полях Галилеи
И рассказывала братьям истории о Боге.
Поначалу.

Приведи коз!
Поставь кашу!
Пришей заплату!
Что с тобой случилось? –
Спросили люди.

Это пришла зрелость.
И она обрадовалась
И семья обрадовалась,
Ибо настало время
сбыть ее с рук.

Но она сказала: я хочу наставить людей
На правду Божию.
Они ответили:
Ну, ты обнаглела!

Она сказала:
На мне Дух Господень.

А семья ответила:
Хватит сидеть в девках,
Ты что не хочешь замуж?
И побили ее,
И выдали ее быстро замуж
За отличного парня
С отарой овец,
Так что все обошлось.

И она, конечно, спала со своим мужем

И она родила ему сына, всем на радость,
и дочь, - что тут поделать,
и еще двух сыновей,
и вторую дочку
и еще сына
(не считая умерших)
И дух Господень
В ней был притушен
Больше пятнадцати лет.

Можно ли было обойтись без них?
Конечно, нет.

А когда дети выросли,
Она сказала мужу:
Дух Господень на мне.

А кто же будет делать мне ужин? -
спросил муж.

Он не побил ее – не понадобилось,
а сделал еще одного сына,
который умер.

И вот она пошла напоить коз
И поставить кашу
И Господь пришел к ней
в шатер.

Почему же ты не выходишь на проповедь,
дочь моя,
не встаешь, чтобы обойди Галилею
с двенадцать учениками.
как призывает тебя мой дух?

Ты знаешь, я пыталась, -
ответила дочь Божия,

Господь посмотрел на нее,
на ее шрамы от родов,
на ее руки в мозолях,
на сломанные зубы,
на то место,
куда ее ударил козел,
и Он знал, что это правда.

Они жестоковыйные люди,
сыны человеческие, - сказал Господь.

Ничего не поделать, -
сказала дочь Божия,

И Господь вздохнул.

Ты – сказал Он,
дочь моя, - идея,
которой еще не пришло время.

И через тысячу лет
будет рано.
А через две?
Пожалуй, что нет.

Как у тебя с плетеньем венков? -
спросил Господь.

Никогда не была в этом сильна, -
ответила дочь Божия.

И уставшая,
она закрыла глаза.
и была принесена на лоно Авраама,
А может быть Сарры,
где, может статься,
чуть лучше ее поймут.

Думаю попробовать
опять на следующий год, -
сказал Господь.
но на этот раз,
это будет мальчик.

И так оно и было.
++++++++
От автора:

Стихотворение «И сказал Господь», как очевидно, пришло ко мне, когда я размышляла о мисогинии в институализованной религии. Непосредственный повод был дан Католической Церковью – моей Церковью, которая не разрешает женское священство, объясняя это тем, что священник – представитель Христа на земле, а Христос был мужчиной. Да, я слышала своими ушами, что они так говорили, и в этот момент что-то случилось. Я села и написала «И сказал Господь», от начала до конца, ничего не переделывая, что для меня совсем не характерно.
Да я и вообще очень редко пишу стихи, но «И сказал Господь» получилось стихотворением, или, по крайней мере, чем-то похожим на стихотворение. Не могу это объяснить.
Может быть, это было Божественное вдохновение?

_________________
Полейте моё деревце любви и изобилия...
http://treeofmoney.ru/114514
СПАСИБО

...лунный волк, хранящий круг....:

_________________
"Нам видится, что мы — человеческие существа, ищущие духовного пробуждения, в то время как фактически мы духовные существа, пытающиеся справиться с человеческим пробуждением."

Ланночка,у меня голова сейчас слишком праздничная ...мне есть что сказать по поводу стихотворения- оно будоражит мысли...обязательно напишу попозже:D ...
Ланна

_________________
"Нам видится, что мы — человеческие существа, ищущие духовного пробуждения, в то время как фактически мы духовные существа, пытающиеся справиться с человеческим пробуждением."

А вот так интересно мужчина рассуждает на другом форуме:

"В произведении Ефремова «Час Быка» во время характеристики героини Сю-Те можно найти разделение женщин на Богинь и Фей. Меня давно интересовала эта дихотомия. Требования жизни, в которой мне самому стало необходимо осмыслять структуру личностей целого ряда ярких женщин и проводить их сравнительный анализ, вернули мой давнишний интерес и направили его в русло создания вполне определённой классификации. Ефремовская дихотомия была дополнена мной второй дихотомией: Апсара – Прекрасная Дама, восходящей к полюсным женским идеалам, сформировавшимся на Востоке и Западе нашей планеты.

Наиболее сложным представляется определение критериев, соответствующих каждому из типов. В значительной степени они интуитивны. Поэтому, тяготея к структурированности изложения, свойственной Фромму, я, тем не менее, не смог пока данную концепцию изложить иначе как языком, скорее напоминающим юнговские описания архетипов – со всеми их относительно размытыми характеристиками и апелляциями к непосредственному чувственному опыту читателя.
Следует оговориться, что предложенная схема действительна в полной мере для женщин сбывающихся, то есть реализующих свою миссию, свой творческий потенциал («Бегущая с волками», Эстес). Иначе речь может идти лишь о тенденции. Необходимо сказать определённо, что никаких возрастных ограничений тут быть не может, так как зачастую человек остаётся психологически незрелым и творчески нераскрытым (что тесно связано) в течение всей жизни и, с другой стороны, количество внутренней энергии порой уже в детском возрасте совершенно определённо показывает будущее сочетание. Например, девочка Н. (13 лет) уже в 6 лет латентно проявляла все черты Богини и Апсары (хотя тогда это осмыслялось в иной терминологии). Всё дальнейшее пока ярко подтвердило вполне ясный путь развития.

Различие между Апсарами и Прекрасными Дамами зависит от мужского направления вектора энергии заинтересованности при знакомстве. Если энергия идёт сверху вниз, то есть для перехода к физическим отношениям (даже мимолётно проживаемым в воображении) необходимо определённое духовное единение, а после – эмоциональная близость, то речь идёт, безусловно, о Прекрасной Даме. Если же первое впечатление, первый интерес (пусть эта первоначальность и определяет впечатление буквально на считанные минуты или часы) носит характер физического интереса (совершенно необязательно сексуального – это зависит от качества сознания мужчины), то речь идёт, несомненно, об Апсаре. Тогда энергия от первого впечатления поднимается к душевной заинтересованности и духовной близости.

Для нашего времени уже можно ввести следующую дефиницию: если женщина готова удовлетворить сексуальный интерес к себе без включения высших эмоций и духа, она вообще выпадает из круга исследуемых ввиду собственной чисто человеческой незрелости и попадает в лучшем случае в список «претендентов». Равным образом, если женщина ограничивает свою сексуальную жизнь по причинам иррациональным (телесные зажимы, комплексы, волевые решения при идейном следовании поверхностно понятому целомудрию), то она выпадает также.
Главное обобщённое условие для включения женщины в список рассмотрения: относительно свободное (относительно нормы исторической эпохи) протекание энергии по каналу, сформированному трёмя энергетическими кольцами – физическим, эмоциональным и ментальным. Ради удобства лучше пользоваться этой упрощённой схемой, нежели полным вариантом – сушумна с прикреплёнными к ней семью чакрами.
Совершенно неправильно предполагать критерием количественный набор сексуальных партнёров или интенсивность половой жизни. Апсара С. имела к 35 годам двух партнёров, Апсара Р. к 30 годам – 15, а Прекрасная Дама Н. опять-таки к 35 годам – более ста.

Многое о типе могут сказать глаза женщины. Глаза, наполненные беспредметным лёгким вызовом, «стреляющие», насмешливые, дразнящие – это глаза Апсары. Глаза светящиеся, лучистые, умиротворённые, спокойные – глаза Прекрасной Дамы и Феи. Прекрасная Дама и Богиня часто имеет взгляд откровенно изучающий, ироничный, отстранённый.

Различие между Богинями и Феями – в активности самоизъявления, в качестве транслируемой воли.
Богиня самодостаточна и нуждается в творческой самореализации. Это качество первично, и мужчина должен подстраиваться под факт её интересов. Целеустремленность, безапелляционность (в иррациональном аспекте – высокомерие и скандальная стервозность) формируют вокруг такой женщины особое поле; в каждую ситуацию она входит если не в качестве закона, то в качестве заставляющего себя уважать принципа. Это инь, предельно насыщенное янской энергией.
Фея сама склонна подстраиваться, выжидать, проявлять эмпатию, заботливость. Мужчина-лидер её завораживает, талантливый мужчина-неудачник вызывает жалость и участие. Её целеустремленность может быть не меньшей, но она в больше степени направлена на мужчину, нежели на действие вовне союза любящих. Фее в гораздо большей степени свойственны сомнения, связанные с выбором мужчины или вариантом участия в его жизни (в иррациональном аспекте перерастающие в капризность и мелочную, часто «тихую» стервозность), в то время как сомнения Богини в первую очередь связаны с готовностью мужчины соответствовать избранному ею пути.
Необходимо оговориться, что и Феи, и Богини могут быть женщинами творческими (играющими на музыкальных инструментах, пишущими стихи или прозу, обладающими актёрскими талантами). Совершенно неправильно предполагать, что Богини лишены нежности или самопожертвования, а Феи лишены волевого начала. Важно то, что Богиня либо помогает мужчине взойти на её пьедестал, либо предпочитает, чтобы мужчина этот пьедестал поддерживал, а Фея помогает мужчине взойти на этот пьедестал и охраняет крепость этого пьедестала внизу, не стремясь занять лидирующее положение. Тем не менее, если мужчина проявит инициативу и пригласит, она может стать рядом с ним. Но только до того момента, пока не возникнет угроза пьедесталу мужчины. Это будет для неё экзотическим гостеванием, а не естественным положением, занятым по праву. Встать вместо мужчины Фея сочтёт невозможным либо по нравственным причинам, либо по смутному ощущению дискомфорта, так как в конечном итоге программа Феи предусматривает неослабевающий поток внимания к мужчине и оберегание его, без этого её жизнь холодна и неполна.
Вместе с тем, интенсивная самореализация Феи, которой та вовсе не чужда, до определённого момента может породить конфликты с мужчиной, который в своё время воспринял свою спутницу односторонне. Фея – это «иньское инь». Равным образом, и Богиню можно несколько лет заставлять играть несвойственную ей роль Феи, но накопление противоречий либо потребуют революционных перемен внутри союза, либо разрушат его.

Интересно, что ещё полвека (а уж тем более – век) назад явление Богини было достаточно редким. Свершившаяся как факт в рамках западного мира женская эмансипация и частичная эмансипация в других культурах при всех своих иррациональных и механистических тенденциях дала возможность немалому числу женщин проявить свою сущность гораздо более полно, нежели в прошлом. Безусловная Богиня и Прекрасная Дама Анна Ахматова стала поэтической вестницей мира женских чувств, выразила словом до того скрытый от мужских взглядов образ любящей женщины таким, каким его знали сами женщины – наиболее образованные из них. Богиня и Апсара Марина Цветаева описывала чувства без малейшей иронии и аналитической отстранённости, порой присущей Ахматовой. Её психическая труднодоступность (Богиня) отчасти компенсировалась сильной вбирающей чувственностью (Апсара).
Богиней и Прекрасной Дамой можно, вероятно, назвать Наталью Гончарову, силой личности и проникновенным материнским достоинством которой был потрясён Лермонтов, фактически принявший от неё венец поэтического гения, а Богиней и Апсарой – вероятно, графиню Смирнову-Россет, жену губернатора Калуги во второй четверти ХIХ века, собиравшую вокруг себя в кружок всех образованных и талантливых людей того времени. Частыми её гостями были, кстати, и Пушкин с Гоголем, которые специально делали крюки в своих многочисленных разъездах, и заезжали в Калугу к этой самобытной и яркой женщине. У Гоголя даже появился там свой домик на окраине города.

Безусловными Феями являются супруги самого Ефремова (Таисия Иосифовна) и Вернадского (Нина Егоровна) – женщины, во многом благодаря которым эти выдающиеся личности самовыразились так полно и благодаря неустанной заботе и участию которых было продлено их творческое долголетие. Но есть между ними отличия. С большой долей вероятности можно предположить Таисию Иосифовну Апсарой, в то время как Нину Егоровну – Прекрасная Дама.
Супруга ещё одного выдающегося космиста – Н. К. Рериха – Елена Ивановна – представляет из себя безусловную Богиню и Прекрасную Даму с богатейшей программой собственной реализации. Программы настолько мощной, что во вторую половину жизни сам Н. К. стал фактически её проводником в практических делах.
Предшественница Е. И. Рерих в открытии эзотерических идей для русского и западного читателя, Елена Петровна Блаватская – ярко выраженная Богиня и Апсара, причём это как раз тот случай, когда качество духа и особая кармическая миссия лишают огромную, ничем не зажимаемую витальную энергию этой женщины сексуальных тонов.

Спектр излучаемой той ли иной женщиной энергии – вот единственный критерий. Естественно, в наше время, время становления подлинной женственности, и в нашем обществе субъективное восприятие такой энергии тесно связано с внешними половыми проявлениями; женщина с выразительными формами, умеющая подчеркнуть половые достоинства прежде обратит на себя внимание в этом диапазоне восприятия. Женщины астеничные реже бывают Апсарами, гиперстеничные – Прекрасными Дамами. Это связано с особенностями гормональной регулировки, но не представляет собой строгой закономерности, так же как человек отнюдь не исчерпывается физиологией и не формируется нацело ею.

Заглядывая в будущее, и имея в качестве ориентира образы «ефремовских женщин» из далёкого будущего, можно утверждать, что такое положение вещей отражает относительную редкость качественной женственности в наше время и ещё большую редкость её наличия при явной подчинённости высшим структурам личности. Отсюда может родиться ложное представление о том, что в будущем возможна конвергенция типов. Надо отчётливо понимать, что количество энергии женщины будущего по обоим каналам полностью заполнит вместимость сознания современного мужчины и даже такие героини как Низа Крит или Чеди Даан (безусловные Феи и Прекрасные Дамы) легко смогут быть субъективно восприняты как Апсары и уж точно Богини.
Важно понимать, что поток энергии (восходящий или нисходящий) вполне объективен. Естественно, всегда можно найти мужчину, который испугается Апсары или восхитится ею платонически (Гзер-Бу-Ям по отношению к Эвизе Танет, «Час Быка») и проникнется исключительно сексуальными чувствами к Прекрасной Даме (Шотшек по отношению к Чеди Даан, «Час Быка»). Но это показатель, скорее, качества самого мужчины, а не действительного положения вещей. То есть можно сказать, что для полноты адекватного восприятия женщины мужчина по качеству энергии должен приблизительно соответствовать ей.
Ниже – предварительное распределение ряда литературных героинь, эллинских богинь и реальных женщин согласно изложенному.

Феи и Прекрасные Дамы: Леа Пирелли – Гесиона – Сю-Те – Низа Крит – Чеди Даан – Веда Конг (по возрастанию качества женственности); Марья Болконская, Алиса Селезнёва (Наташа Гусева), Купава Шаламова (ВВГ: «Чёрный человек»); Персефона, Эос;
Любовь Менделеева (жена Блока), Н. Е. Вернадская…

Феи и Апсары: Сима, Тилоттама, Чара Нанди; Наташа Ростова; Деметра;
Фрина, Жозефина Бонапарт, Т. И. Ефремова…

Богини и Прекрасные Дамы: Эрис, Эвда Наль, Фай Родис; Татьяна Ларина, генеральша Синтянина (Лесков: «На ножах»), Власта Боянова (ВВГ: «Чёрный человек»); Афина, Артемида;
Нефертити, Гипатия, княгиня Дашкова, Наталья Гончарова, Полина Виардо, Софья Ковалевская, Е. И. Рерих, Кузьмина-Караваева, Ахматова, Юлия Друнина, Терешкова…

Богини и Апсары: Эгесихора, Таис, Сандра, Эвиза Танет, Олла Дез; Анна Каренина, Аксинья Мелехова, Забава Боянова и Карой Чокой (ВВГ: «Чёрный человек», «Реликт»); Гера, Афродита, Цирцея;
Аспазия, Клеопатра, Екатерина II, Смирнова-Россет, Блаватская, Мата Хари, Айседора Дункан, Цветаева…

Многоточия означают активную незавершённость списка, говоря попросту – предложение его пополнить.

Естественным будет вопрос: можно ли подобрать аналогичную классификацию для мужчин? Я предпочитаю отшучиваться, что-де для мужчин вполне хватает обыкновенной психологии, а очень часто – банальной психометрии. Говоря же серьёзно, предпочитаю, чтобы этим занялись женщины".

_________________
Полейте моё деревце любви и изобилия...
http://treeofmoney.ru/114514
СПАСИБО

Средняя женщина предпочитает быть красивой, а не умной, потому что средний мужчина лучше видит, чем соображает. :-)

nov

Я к сожалению не встречала мудрых мужчин
они как правило считают что им достаточно силы и знаний

Короче, все тока учатся :). Но мне нравится прислушиваться к мужчине. Вдвоём намного легче разруливать разные сложные ситуации. Совсем не те шансы, что одной... В этой совместной деятельности есть какой-то кайф... Не обязать его что-то делать, а подойти к решению вопроса, взявшись за руки... И мне думается, что ему это тоже в кайф...

Это я так.., чтоб темку разбавить, а то зашла к Танюше в гости, почитала.., а тут такое развитие событий
Тань, мож дальше не надо? А?
Может лучше про сапоги?

Тему про мужиков надо срочно открывать!
Они у нас тут 50% места в теме арендовали, и по монму по оччень низкой цене... . Пролмашка вышла... А всё почему? Потому что у них темы своей про них, про мужиков нету!