Форум сайта "Голографическая цветотерапия"

..и кошке приятно.
Да и интересно, что такие слова чаще можно увидеть на форуме,людей которые ни капельки друг о друге не знают.
А что дома часто происходит? Не могут ни слова доброго сказать ни поцеловаться просто так.
Непонятные мне до сей поры феномены. А потом потерявши плачут
:)

Только что вернулась из органного зала. Он расположен в действующем костёле. Там даже воздух другой. Никто на тебя не рычит, обстановка доброжелательная. Ремонт, конечно сделать бы не мешало, но нет чувства приниженности, которое ощущаешь в православной церкви. А как-то с приятельницей вообще вломились в синагогу. До сих пор не понимаю, что нас туда занесло. И на двух дур там два часа убили. Встретили, какбудто нас всю жизнь ждали, отвечали на идиотские вопросы. Моя приятельница оголтелая атеистка, и несла такое... Но чувство неловкости прошло буквально через 20 минут. Было очень интересно. В православной церкви я бы не рискнула так с батюшкой поговорить. И после такого отношения всегда очень удевляет, когда православные отцы церкви брызжа слюной пытаются доказать, что надо запретить все конфессии в России. По- моему это просто борьба за бабки, но никак не за души. Если бы ВВели подушный сбор на нужды церкви они позволили бы нам ходить хоть к Сатанистам, ни один поп про тебя не вспомнит. ИМХО

_________________
agata
Мы любим людей за то добро, которое им делаем и ненавидим за то зло, которое им причиняем.

Вижу, православию приходится туго. Нужно и пару хороших слов сказать..
1) Например, мне очень нравятся песнопения Олега Скобля (православный священник), особенно последний альбом "Крылатый лев".
Такие задорные, красивые слова... Не обычные. Можно купить в крупных монастырях СНГ..
2) В православии есть несколько полезных практик. Это исусова молитва, и службы, точнее необходимость долгое время концентрироваться во время службы на голосе священника, хора. И то и другое останавливает мысли, развивает концентрацию.
3) Лет 10 назад я был на послушании в пещерах в Киево-печерской лавре. Там мощи сотни святых.. И сильная энергетика. Именно после этого я начал чувствовать хорошо более тонкие энергии..
4) во сколько! Я знаю одного иконописца и священника, совершенно незаурядная личность...
В одной из прошлых жизней был Спартаком, по некоторым данным.. Сначала был художником.. (в этой жизни).
Сомневался, нужно ли идти в церковь, что там этот бог... Однажды вечером ему в квартире явилась Богородица..
В ослепительном сиянии,.. такое мощное видение. Когда он это рассказывал, у меня просто мурашки бегали..
Это точно было.. Еще ему "являлись" многие святые по-разному - то в виде маленького человечка, то в виде
такого шара даже, то "обычным " образом.. Сейчас этот человек проводит вычитки, раньше писал очень красивые и сильные иконы. Думаю, он один из лучших иконописцев в СНГ.. Но "на ноги" его поставило именно православие..
Хотя и восточные методы он пробовал, но к ним относится не особо (к сожалению).
Так что хорошее в православии тоже есть. Но этой сисеме нужно становиться свободнее...
Тогда только у нее будет будущее, мне кажется.

Да никто и не говорит, что православие-это плохо. Просто в нашей стране, когда все перевернуто с ног на голову, откуда взяться другим священнослужителям. Мы все продкут своей страны и эпохи Какие сами, такие и сани.Если другим людям повезло и рядом с ними церьковь с хорошими священнослужителями-это здорово.

_________________
agata
Мы любим людей за то добро, которое им делаем и ненавидим за то зло, которое им причиняем.

Не знаю, что и сказать. Вы, как пишите, провели 5 лет в православии и были в КПЛ, хотели стать монахом, и, пишите и верите во всю эту ахинею. И это весь опыт за столько лет? Интересно, что поведал бы г. Рогожкин и К. общественности если б обряд венчания или крещения происходил несколько веков назад (без корон, крёстных,певчих и пр.). Когда сами обряды значительно отличались от нынешних - привычных нам. Куда бы он "пристроил" многострадальную и склоняемую на всех углах карму? Хотя, такие люди всегда обладают удивительной "эгзегестенциальной" гуттаперчивостью. Получается - всё очень просто, некто с большим самомнением что-то сказал а-ля метафизическое-попсовое и сразу появляются почитатели "таланта" , а сам "теолог"-первооткрыватель возносится в своих собственных глазах. Вот и сейчас один упырь собирается воскресить за умеренную плату умерших! И, ведь верят же. Вместо того, чтоб ноги повыдергивать этому деятелю.

Все бы вам выдергивать
Такие "деятели" возникают только в том случае, если они востребованы. Закон рынка. Спрос рождает предложение. Вероятно, часть людей без их "деятельности" обойтись не может. Другой вопрос , как они до жизни такой докатились. :x Но разбираться во всем и решать , как строить свою жизнь такие люди могут только сами. Многие со временем разочаровываются в своих кумирах, хотя в большинстве случаев для того, чтобы создать новых А попыткой выдернуть чегой-то там кому-либо мы сами только подогреваем интерес к этому явлению. Чем меньше к нему внимания, тем быстрее о нем забудут. А стоит только начать в праведном гневе обличать что-то, вмиг интерес подогреется и понеслась...

_________________
agata
Мы любим людей за то добро, которое им делаем и ненавидим за то зло, которое им причиняем.

Уже понеслось... Этот, не знаю как его назвать , сегодня объявил себя в эфире "Эхо Москвы" - Ис. Хр. Если кто сомневается, загляните на сайт радиостанции, там вывешиваются все тексты передач.

Верю ли я "во всю эту ахинею".. Я опираюсь в первую очередь на свой опыт, нынешний. Он мне говорит, что в православии имеется масса недостатков. И я не исключаю, что может быть и то, о чем пишет Рогожкин. Что касается "упыря", то вы, очевидно, имеете в виду Грабового.. Ну, с этим я мало знаком, хотя больше отзывов положительных.. Причем знакомые целители, никак не связанные с Грабовым, говорили, что он таки действительно может воскрешать, - не знаю, во всех ли случаях.. Перезаписывает информацию.. За большие деньги.. Некоторые его методики работают. А то, что он объявляет себя мессией -
это уже его проблемы..

Вот в этом то ничего удивительного. Если обратиться к истории церкви, особенно к истории 20в., то не приходится ждать чего-то идеального, как и от священников, так и от прихожан. А подавляющему большинству вообще все по барабану. Главное, чтоб телевизор работал исправно. Если говорить о самом православии, как о христианском учении, то у нас до 17-го года было переведено на русский язык только 4%-5% трудов основателей восточной Церкви. Да и многие ли читали эти книги? Что уж говорить о нашем времени, после всех перипетий нашей истории 20в.. Новые люди, не затронутые всем отрицательным , из ниоткуда не возьмутся. И, когда прихожанину, приводишь что нибудь из Св. Отцов расходящееся с "генеральной линией " РПЦ - это воспринимается как подрывная деятельность. Здесь, скорее вопрос психологии (инфантильной, патерналистской) человека, чем "недостатки" учения.



То, что делает и проповедует Г., чистой воды сатанизм. Я не удивлюсь, если и "чудеса" он делает. Но всякому ли чуду можно доверять? В христианстве чудо - это второй, а иногда, и третий план. Чудо - это скорее для маловерных, для их утверждения в вере, но не главное. А сейчас, из "чудес" стараются сделать шоу. Не всё что с неба - от Бога.

Дорогой гость, ваша позиция мне ясна. Очень знакомая картина... Я тоже когда-то читал много "Св. Отцов",
теперь уже не так интересно. В основном это филисофия, и вы тоже опираетесь больше на такой ментальный подход. Если бы у вас были опыты ясновидения, выхода из тела, и пр., а также знания других религий, их филисофии, вы бы шире смотрели и на православие, мне кажется.. Впрочем, это только моя точка зрения. Когда православие перестанет вас удовлетворять, тогда потребуется еще что-то другое...

Относительно других учений, в частности Грабового, лучше не судить строго, а то можно и ошибиться.. Хотя, конечно, согласно православию, сатанизмом является все, что не есть православие Очень удобная позиция...

--. Если бы у вас были опыты ясновидения, выхода из тела, и пр., а также знания других религий, их филисофии, вы бы шире смотрели и на православие, мне кажется..--


Ну вот, написал я пару небольших посланий, а вы уже “познали ” и всю мою жизнь, и образ мышления , знания, опыт и пр.. Очень надеюсь, что вы сделали эти умозаключения не при помощи третьего глаза и дара ясновидения. :) И всё уложилось в три строчки. Гламурненько так... И с достоинством.

--Я тоже когда-то читал много "Св. Отцов",
теперь уже не так интересно. В основном это филисофия, и вы тоже опираетесь больше на такой ментальный подход. --

Философия - это к грекам , римлянам и пр.. И, если вы действительно много читали, то наверняка помните, какие споры были между философ. и богосл.

--Когда православие перестанет вас удовлетворять, тогда потребуется еще что-то другое... --

Если закостенеть, или "увлечься" собственной исключительностью - тогда конечно так.

-- Относительно других учений, в частности Грабового, лучше не судить строго, а то можно и ошибиться.. Хотя, конечно, согласно православию, сатанизмом является все, что не есть православие Очень удобная позиция... --

Г., конечно, строго судить нельзя. Здесь вы правы. Человек, который создал политическую партию провозгласившей своей целью всеобщее воскрешение, объявивший себя И.Хр. , и пообещавший, что он "въедет " в Кремль в 2008г. в качестве президента (как ему предсказали вездесущие индусы, счастливые обладатели "третьего глаза"), осуждению не поддаётся. Случай клинический. Подобный деятель заправляет под Минусинском. Он, насколько я помню, собирался умереть и воскреснуть ещё лет 13-14 назад. Но что-то не задалось... Надеюсь, что эти ребята, когда-нибудь встретятся. У них будет масса тем для разговоров.

И мне хотелось уточнить кое-что. Вы пишите

--Например, я долго и глубоко был в этой церкви, лет 5. --

а далее-

--Лет 10 назад я был на послушании в пещерах в Киево-печерской лавре--

Возможно, это невнимательность в изложении событий собственной жизни , или перепутаны местами цифры. Но, если здесь всё верно, тогда вопросов ещё больше...

Мне в церкви вообще плохо становится, что "плохо" - это даже не то слово. Несколько лет назад был случай, мне приснился очень дурной сон, не буду в подробностях, но скажу, что хуже него мне никогда ничего не снилось...тогда, я проснулась в холодном поту, в слезах, вся белая от ужаса, мало того, мня трясло так, буд-то я провела ни один час в ночной сорочке на 30 градусном морозе, вот сейчас вспоминаю и страшно становится... В итоге, я решила пойти в церковь, исповедоваться и поговорить со священиком. В то же утро, я пришла в церковь, священик был занят и мне пришлось подождать. Ждала я в церковном зале, на скамеечке, как только он меня туда посадил, я поняла, что начинаю себя плохо чувствовать. Сначало слегка закружилась голова, потом стало буд-то тошнить, затем заболел позвоночник, живот, сердце, все сразу, возникла непонятная боль в костях, которая опускалась вниз, в ноги, потом мне ноги так закрутило, я еле сдержала крик, но слезы полились ручьём. Это была странная боль, появившаяся просто ниоткуда, было впечатление, буд-то меня кто-то или что-то мучало, заставляло плакать, я не могла даже встать, потому как шевелиться было больно. Не знаю, что это было, но когда подошёл священик, все постепенно прошло, но дискомфорт не прошел. Это чувство дискомфорта возникает, когда я проезжаю или прохожу рядом с церквями, храмами, кладбищами и тому подобными местами. Но касаемо старейших монастырей и монахов в тех монастырях, отношусь нормально, но настороженно, стараюсь избегать. :?

_________________
special

Сегодня был в православной церкви. Первый раз за всю жизнь. Я просто стоял и ни о чем не думал. И вдруг на меня начало находить такое состояние что хотелось рыдать и было невозможно сдержаться. Я сначала сдерживался, вообще надо сказать что я по жизни вообще не умею выплескивать эмоции, очень сдержанный человек, а тут прорвало и я начал плакать прямо посреди церкви. Я смотрел на иконы святых и мне не хотелось отводить взгляд с одной стороны а с другой стороны начинали душить слезы. Меня взяли под руки и вывели из церкви но я не хотел уходить, я хотел остаться и смотреть на иконы. Мне было хорошо у подножия Бога, я хотел остаться рядом с ним навсегда... но меня увели... и опять надо идти на эту бесконечную бессмысленную войну которая зовется "наша жизнь". Но когда я вспоминаю иконы со святыми - опять начинают душить слезы, причем даже в людных местах, что сильно мешает с одной сторны но с другой стороны я как бы перестаю видеть и слышать окружающих. Ко мне подходят, спрашивают в чем дело, а я не слышу и не вижу никого, не хочу видеть и слышать. Я опять хочу увидеть иконы со святыми, меня тянет назад в церковь. И я не могу объяснить что со мной. Это очень сильно. Я просто вдруг осознал как мы все люди неправильно живем... убиваем друг друга...

В православной церкови есть какая-то ОГРОМНАЯ сила. Она творит с людьми странные вещи. Кому-то становится плохо, кто-то начинает плакать. Но я могу сказать одно - в ней нет, зла, это целительная сила, очень мощное исцеление на глубочайшем уровне (вплоть до кармического). Я бы никогда не научился просто плакать если бы не сходил в церковь. А мне это было необходимо потому что всю жизнь держать все в себе - это саморазрушение.

Согласен, и потому что именно православная церковь сохранила многое от первоистоков своих....

_________________
Спасибо - Радость Моя! / Серафим Саровский

Дорогие dimon и White Puma!

Я далеко не устойчиво православный человек, но я исповедуюсь и причащаюсь периодически вот уже 2 года (не очень часто).

Я очень хорошо понимаю ваши состояния!

Dimon, когда я перед исповедью готовлюсь и читаю специальные каноны (кажется, они называются "Совмещённые 3 канона" и "Каноны ко Святому Причастию"), меня душат слёзы, каждый раз, даже несмотря на то, что буквально 5 минут назад до этого у меня было совершенно обыденное настроение и я не считала себя ни в чём собенно греховной. И во время службы такое случается, но, поскольку я обычно хожу на службу только на исповедь и на Причастие, то во время подготовки к исповеди и Причастию (когда просто дома читаешь молитвы) со мной УЖЕ проис ходят совершенно реальные процессы (во время слёз и молитв что-то очень мощное проис ходит). Поэтому, когда я иду на службу и на самой службе - в результате этих мощных процессов - я начинаю ЗЕВАТь, я не могу остановиться, у меня внутри всё прошибает, расправляется. Особенно явно это выражено в промежутке ПОСЛЕ исповеди и ДО Причастия. У меня как будто вакуум внутри образуется. Ну, не знаю, что это проис ходит и как это объяснить, но это совершенно реальные процессы, которые ощущаются ФИЗИЧЕСКИ.

После этой продолжительной зевоты (после исповеди, особенно когда исповедь и Причастие не в один день) - когда проис ходит Причастие, этот вакуум, вызывающий зевоту, заполняется! И это такая радость, такая благодать!

При этом я хочу подчеркнуть, что моё раскаяние очень часто бывает совсем слабеньким - ну, практически никаким. Поэтому эти процессы я не объясняю просто психологическим эффектом само-прощения. Это не я это делаю, это на меня по Милости Божьей само проливается.

А что касается неприятных состояний в церкви - у меня это тоже было. В первый раз в сознательном возрасте я пришла на службу в очень взвинченном состоянии (меня крестили в детстве, а ни на исповеди, ни на Причастии я ещё не была), и вообще я пришла со многими неотпущенными грехами. Сначала мне было ничего, а потом я прямо во время службы начала просить (не вслух, конечно), настаивая, о всяких своих проблемах, причём очень настойчиво и в деталях. То есть чтобы в деталях было именно так, как я хочу. И мне стало очень, очень нехорошо, я даже ушла со службы.

Но при этом, когда в раннем детстве я делала нечто похожее, и тоже во время службы - наоборот, на меня Благодать пролилась. Так что я не знаю точно, отчего именно мне стало плохо в тот раз - от нераскаянных грехов или от дерзости и отсутствия смирения, или от формы молитвы.

Ещё одна ремарка по поводу неприятных состояний в церкви - в течение где-то первых трёх-четырёх исповедей в моей жизни, и служб перед ними, у меня конкретно закладывало уши, или одно ухо! После исповеди это проходило. Вообще, когда я много нагрешу и долго в церковь не хожу, у меня на службе ДО исповеди закладывает уши.

Я думаю, эти наблюдения как-то пересекаются и с теорией голографической терапии. Ведь, когда мы прорабатываем массы, они тоже могут активироваться и причинять неприятные состояния и ухудшение самочувствия. Может быть, Пумочка, вам надо было до конца этот ваш сон проработать, т.е. исповедоваться и причаститься. Ну я не знаю, конечно - просто делюсь своим опытом и наблюдениями для тех, кому это интересно.

Dimon, я так была поражена твоим первым сообщением, о том как ты плакал в церкви, что начала писать своё, ещё не увидев внизу других сообщений! Да, я абсолютно согласна, что в Православной церкви огромная целительная сила.